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28 de enero de 2013
'Higiene didáctica del poema', concepto útil
Posted by Efecto Alquimia on lunes, enero 28, 2013 with No comments
Es grato dirigir las líneas que siguen a Teo Calle,
Ives Cadena, Edison Navarro y Ximena de los Ángeles, jóvenes que se reúnen en
cafés o en sus casas de la ciudad capital del Ecuador, para comentar y afinar
la evolución de su escritura.
Sergio Román Armendáriz
SR / Costa Rica, 28, I, 2013
Este
artículo intenta ser el primero de una
serie de aproximación pedagógica (filtrada por las vivencias de su autor, desde
el 'Club 7', Guayaquil, 1951-1962) a ese miedo llamado 'página en blanco',
apuntes redactados un tanto al azar y, otro, con el ánimo de brindar un punto
de apoyo o de ataque a quienes se interesen por el oficio de la palabra y de la
imagen.
Casi
epígrafe: Se atribuye a Truman Capote (EE. UU., 1925-1984, autor de 'A sangre
fría', 1966, bautizada 'novela de no ficción', obra que marca el salto
dialéctico del periodismo a la literatura), el haber señalado (en uno de sus
prólogos) que quien aspire a publicar por cualquier medio un libro propio, debe
ir asumiendo, sucesivamente, el compromiso de las diferencias, primero, entre
escribir y escribir bien; segundo, entre escribir bien y escribir muy bien;
tercero entre escribir muy bien y ser genial.
El
concepto atinente a la higiene del texto es útil pues, al igual que una persona
requiere atender su presencia, cualquier página que escribamos también lo
exige. Por lo tanto, no hay que precipitarse en publicar, sin degustar la
morosidad del ejercicio.
Siguiendo
a Kavafis al hablar de Odiseo, no se trata de llegar por llegar lo más pronto
posible, a Ítaca. Por lo contrario, se trata de demorarnos en el camino y
disfrutar sus altibajos y apreciar y pulir los detalles que iluminarán el
conjunto.
Asimismo,
la preceptiva clásica de Roma acuñó el consejo: 'Da vuelta muchas veces al
estilo' porque, como todos sabemos, este retrato tan caro, hoy, para nosotros,
significaba entonces el instrumento que, por un extremo, lucía una punta
aguzada e idónea para grabar señales
(digamos, palabras) en una tablilla de cera. Pero, ese mismo instrumento lucía
en el otro extremo, una especie de paleta para borrar lo que se acababa de
grabar y, así, continuar reescribiendo o 'higienizando' el poema, las veces que
fueren necesarias.
De
allí el sentido del consejo: 'Da muchas veces vuelta a tu estilo', esto es,
escribe, pero borra y reescribe, etc., (todo lo cual en un solo sintagma
equivale a la 'higiene del texto') hasta que la página quede espléndida, única,
limpia.
A
continuación, transcribo un párrafo de mi opinión sobre los versos de Ximena
tomados de su 'Celebración por Baudelaire', de los cuales dije que 'fluyen... y
me seducen porque, al final, la composición se da vuelta en su propio alrededor
para ejercitar el brindis que siempre es por la vida pero, en este caso, por
paradoja, contrasta con el retorno de la Sombra, creando un atractivo giro
retórico.'
Así,
la estructura rompe la rigidez de la lógica para conquistar la modulación de la
poesía.
Costa
Rica, 24 de agosto de 2012
NOTAS
Sergio Román Armendáriz: Ecuador, 1934. Licenciado en
Ciencias Sociales, Facultad de Jurisprudencia, Universidad de Guayaquil, 1959.
Miembro del ‘Club 7 de poesía’ (1951-1962), editó con
Carlos Benavides, David Ledesma, Ileana Espinel y Gastón Hidalgo: ‘Club 7’,
Guayaquil, Casa de la Cultura Núcleo del Guayas, 1954. (99 págs.) Y, con Ileana
y David, ‘Triángulo´, Casa de la Cultura, Guayaquil, 1960. (77 págs.)
Publicación reciente.- Román, Sergio. 'Riobamba, arte
poética'. Casa de la Cultura, Núcleo de Chimborazo. Riobamba, Ecuador, 2012.
(59 págs.)
IV
EJEMPLO DE JOVEN ESCRITORA
A continuación, transcribo mi inmediata opinión sobre algunos versos de Ximena de los Ángeles tomados de su 'Celebración por Baudelaire', de los cuales dije que 'fluyen... y me seducen porque, al final, la composición se da vuelta en su propio alrededor para ejercitar el brindis que siempre es por la vida pero, en este caso, por paradoja, contrasta con el retorno de la Sombra, creando un atractivo giro retórico. Así, la estructura rompe la rigidez de la lógica para conquistar la modulación del poema.’ Pero, a eso llegó la autora, no con un solo golpe de remo, sino por medio de un afinamiento progresivo de su relojería expresiva. Añade, y dice bien Ximena cuando apunta que el azúcar y la sal son condimentos que por tal condición no deben opacar el sabor de los ingredientes de una receta de cocina. Coincido. Igual funciona el verso. Al exceso de sentimentalismo que dictan los asuntos o los adjetivos, yo he llamado 'diabetes lírica', enfermedad letal.
14 de enero de 2013
El filósofo de Quito
Posted by Ángeles Flores V. on lunes, enero 14, 2013 with No comments
Con una vida llena de misterios que quizás no lleguemos a resolver, Eugenio Espejo puede ser llamado "el Duende de Quito", por sus estudios es médico, periodista, abogado... pero por su pensamiento y sabiduría es sin duda uno de nuestros Filósofos.
Se dice que Espejo fue iniciado en la masonería en Bogotá, que muchos de los sabios y estudiosos de la época lo fueron, cierto o no, al leer su pensamiento podemos asegurar que él reflexionó muy conscientemente sobre la realidad de los pueblos en la Real Audiencia de Quito y en la América en general. Le preocuparon los temas políticos, sociales, de educación y además del ser humano y su comportamiento, aquí rescatamos algunos de sus pensamientos.
Frases y pensamientos de Eugenio Espejo
Por acaso se oye proferir a algunos como un oráculo
misterioso la siguiente proposición: El bien común prefiere al particular. Pero
en la práctica nada se ve tan comúnmente sino que el interés del público es
sacrificado al interés del individuo.
Es, pues, principio de política, que el mejor método de establecer ventajosamente una sociedad, es acomodarse al humor general de los hombres, y sacar de él el mejor partido.
América debe ser solamente para los americanos.
Un verdadero bello espíritu piensa más en las cosas que en
las palabras; con todo, no desdeña los adornos del lenguaje, pero tampoco los
solicita. La delicadeza de su estilo no disminuyen la fuerza; y se le podría
comparar a aquellos soldados de César, que aunque estaban perfumados y atentos
a su adorno, no dejaban de ser valientes y de combatir bien...
Ellos tienen la reputación de bello espíritu sin tener el
mérito ni el carácter...
La ciudad no consiste en las casas, los pórticos, ni las
plazas públicas: los hombres son los que la forman.
La razón es una antorcha que alumbra todo ser espiritual,
que da colorido e ilumina a las operaciones del alma.
Es propio de un espíritu fuerte profundizar los asuntos que
trata, y no dejarse sorprender por las apariencias.
Siempre será el motivo de las admiraciones del mundo, y el
de sus perennes bendiciones al cielo, ver que una pluma sea el intérprete
fidelísimo de los pensamientos más escondidos de un hombre.
Hay en el corazón humano ciertas semillas de probidad que el
bien público las desarrolla, el amor a la patria las fertiliza, y las hace
fructificar la ocasión de coyuntura de mirar por su adelantamiento y felicidad.
La lástima fue que ignorábamos verdaderamente el alma de la
poesía, que consiste en la naturalidad, moderación y hermosura de imágenes
vivas y afectos bien explicados; y, aunque decorábamos a Horacio, Virgilio y
Lucano, este último nos arrebataba con su fuego, con el que verdaderamente era
un horno, dirélo así, nuestra incauta y mal acostumbrada imaginación.
El buen juicio, del cual hablo, es de una especie diferente;
él es alegre, vivo, lleno de fuego... El procede de una inteligencia recta y
luminosa, de una imaginación limpia y agradable. Este justo temperamento del a
vivacidad y del buen juicio, hace que, siendo el espíritu sutil, no sea
evaporado; que él brille, pero que no brille demasiado, que conciba prontamente
todo, y que de todo juzgue sanamente.
A la primera vista que demos sobre la naturaleza del hombre, hallaremos, que él es dotado del talento de observación; y que las necesidades que le cercan le obligan á todos momentos á ponerlo en ejercicio. Si el hombre se ve en la inevitable necesidad de hacer uso de este talento desde los primeros días de la infancia, es visto que de este principio depende, el que él vaya sucesivamente llenándose de ideas, comparando los objetos, distinguiendo los seres. De aquí la feliz progresión de sus conocimientos destinados á la conservación de la vida, al cultivo de la sociedad y á la observancia de la piedad.
A la verdad, ignoramos que todos más, o menos según nuestras
condiciones nos vemos necesitados a cultivar los conocimientos políticos;
cuando menos los más comunes principios del Derecho Público. Si los supiésemos,
veríamos ya que todo ciudadano, estando obligado a solicitar, como ya hemos
dicho, la felicidad del Estado, penetra, que aquella consiste en que éste se
vea (si puedo explicarme así) cargado de una numerosísima población; porque el
esplendor, fuerza, y poder de los pueblos, y por consiguiente de todo un reino,
están pendientes de la innumerable muchedumbre de individuos racionales que le
sirvan con utilidad: y que por una consecuencia inevitable el promover los
recursos de la propagación del género humano, con los auxilios de su
permanencia ilesa, es, y debe ser el objeto de todo Patriota.
La calumnia está en todas partes; el calumniador no está en
ninguna
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